『초산이씨첩보(楚山李氏譜牒)』(丙辰譜)에 의하면, 중시조 이훤(李藼)은 고려 공민왕 때 춘방시학사(春坊侍學士)를 지낸 중신(重臣)으로 공양왕4년 초산(楚山, 井州의 옛 이름)으로 낙향하여 불사이군(不事二君)의 절의를 지키고자 하였다고 한다.
이훤(李藼)을 시조라 하지 않고 중시조라 한 것은 초산이씨세계(楚山李氏世系)(헌종1년, 乙未譜)에 초산군(楚山君)의 시조(始祖) 직함이나 선대(先代)의 사적(事蹟)을 알 수 없다고 하였기 때문이다. 다만 여기서는 『병진보(丙辰譜)』의 내용을 근거로 이훤(李藼)의 시조(始祖)를 알 수 없을 뿐 없는 것은 아니기에 그를 중시조로 본 것이다.

정읍이씨의 중시조 이훤(李藼)은 고려 공민왕 때 춘방시학사(春坊侍學士)를 지냈다.
『초산이씨보첩(楚山李氏譜牒)』(丙辰譜)을 보면 고려가 망하고 조선이 개국되자 불사이군의 충절을 지켜 보문각학사(寶文閣學士) 첨의정승(僉議政丞)을 지낸 사위 박원(朴洹)과 함께 현재의 정읍인 초산으로 낙향하여 스스로 산림처사(山林處士)라 칭하며 시문으로 여생을 보냈다고 한다.
시조에 대해서는 다른 주장이 있는데, 이훤을 시조로 보는 것이다. 그러나 역시 『초산이씨세계(乙未譜)』에는 초산이씨의 시조와 세계는 정확히 알 수가 없고 이훤을 중시조로 한다고 되어 있다.